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    作为墨家钜子的徒弟，席星辰很清楚表面上看似和谐的墨家，其实并非铁板一块，而是分为三支的，至于原因，还得从墨家第一代钜子墨翟说起。

    墨翟本是儒家弟子，因不满儒家之术只注重维护强权、压抑人性，以及诸多繁文缛节，反其道而创立墨家。

    墨翟死后，墨家群龙无首，后人由于对墨子的思想理解不同，遂而分裂成南墨、西墨和东墨三支。

    南墨多为游侠，他们行为处事有着自己的一套正义理论，其核心始终视老百姓为弱者，谁侵略老百姓，谁就不正义，不正义我就要办你。

    总之一句话，在南墨眼中，我就是正义，谁是弱者我就保护谁，管你是天王老子，我想怎么干就怎么干。

    墨家十位长老中，南墨占三席，西门摘星和温天明便是其中两位。

    西墨多为手艺人，用今天的话说，他们全都是科研工作者。

    当然，如果将西墨的科研工作者当成任人宰割的弱鸡，那就大错特错。要知道西墨继承的可是墨子“行天下之利，除天下之害”的思想。

    战国时期，西墨认为要想天下太平，就必须消灭战乱的源头，于是他们秉持“以战止战”的理念，投靠了当时国力最强的秦国，帮助秦国大力发展科技，一统天下。

    在墨家三支中，由于西墨最注重实际，因此实力也最强，墨家长老中也比其他两支多了一人，戒律堂首席袁兴邦便是西墨的人。

    东墨以辩士为主，他们注重社会理论研究，相信和平即正义，做任何事都希望用和平的手段来化解诸侯国之间的矛盾，因此东墨对西墨的“以战止战”是深恶痛绝的。

    同样，东墨也不赞成南墨主观性很强的“正义”，他们认为南墨的行为就是“动私刑”，违背了法治精神。

    东墨的人认为法治不是简单的以暴制暴，而是需要有审判程序的。

    出生在和平年代的席星辰其实和东墨一样，骨子里也是一个和平的理想主义者，不过现在，他不得不面对这么一个现实：戒律堂里的十大长老，最想判他死刑的，便是以周振海为首的东墨长老；最想对他法外开恩的，却是率性而为的南墨游侠；模棱两可的则是西墨那群能想出“以战止战”方略的科研工作者。

    这种情况席星辰早有预料，为此他专门制订了联合南墨，拉拢西墨，辩倒东墨的战略方针。
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