第七十二章 旁门左道和道教的恩怨-《扎纸匠:这是聊斋明末》


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    闻言,苏浩只是笑了笑,从袖子中取出了一个小纸人,随后催动内力,从指尖中逼出了几滴鲜血将小纸人彻底染红。

    看到这一幕,真玄道长不禁眉头一皱,心中浮现出一丝不满。

    这纸人纸马之术本也是道教法术,后来因为各种原因被传到民间,只是民间的普通人没有道教的修行之法,于是将那些普通人便将这门道教法术修改得面目全非,变成了旁门左道的左道之术。

    不过不满归不满,他也没有多说什么,这门法术并不是他阁皂山的,而且也已经传到了民间数百年,轮不到他指手划脚,他之所以不满,也只是不满苏浩将好好一门道教法术用得邪里邪气罢了。

    真玄道长皱眉的时候,苏浩也看到了,不过他并不怎么在意,道教的人对他们这些旁门左道不满也不是一天两天了。

    旁门左道和道教的恩怨源远流长,在汉朝时,道家只是个理念,还没彻底形成一个教派,道家各个流派都是自由散漫的,到了隋唐之后,三教合一的理念开始出现,一些不是信奉三教的流派便逐渐被淘汰,一些遗留下来的传承流落民间,成为旁门左道的起源之一。

    后来又有巫、蛊、萨满和其他少数民族的传承传进中原,于是所有佛道之外的传承凑在了一起,形成了八百旁门。

    到了北宋,道教极为兴盛,社会影响极大,一些旁门左道的人便打着道教的名义胡来,败坏道教的名声,虽然道教的人也时常围剿这些人,但根本剿不尽。

    后来经过一次次的战乱,道教的一些法术也开始散落民间,被改得面目全非,这更是捅了道教的命根子,双方的矛盾变得更大了。

    于是几百年下来,所有旁门左道的人都开始不受道教的人待见,不过道教的人不满归不满,他们也没有办法对所有旁门左道之人赶尽杀绝,毕竟天下是朝廷的天下,道教之人也得遵纪守法,不可能滥杀无辜,只能气得将所有旁门左道的修行者斥为术士。

    何为术士?

    在道教之人眼中,不学无术的人就是术士。

    …

    就在小渔船越过商船的时候,苏浩趁着对方处于视野盲区的时候,手指轻轻一指,小纸人便顺风飞进了商船的船舱之中。

    “六哥,可以了。”

    感应到纸人飘进了一处偏僻的角落后,苏浩低声道:“只要在五里内,我都可以感应到这艘船的位置。”

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