第七百二十九章、草野之狐-《从聊斋开始做狐仙》
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「还是要有本事,没本事就只能在枯坟里忍饥挨饿。」
话匣子一打开就有些收不住的趋势,狐子们问起左右,相互打听。
混得最好的,当属李踏云,毕竟挤进了正统神道,哪怕没有晋升的机会,但有一层神官的皮,就胜过其他人不知多少。
其次是留任狐子院的,虽然不是正神,但有夫子这个靠山在,也是极好的去处了。
再次就是在村社之间做个副手辅神的,也能蹭一蹭香火。
再次是自己当神巫的,全靠自己经营,没有长久保障,也没有正经的名声。
再次是混迹在地主、官僚家里的,怎么也吃喝不愁。
再次是自己当狐神狐仙受人香火的,属于yin祀,说不得就要被捣毁、赶走甚至降服的。
再次是自己有营生的,烟花之地也好,打猎种田也好,能养活自己。
再次是与人搭伙过日子的,由不得自己做主,说不定还要挣钱养别人。
最次是自己独居坟冢,什么营生也没有的,能不能吃饱全看天时。
这是从狐子眼中来看的排序,但是从宫梦弼眼中来看就略有些不同了。
留任狐子院算是第一等,后续只要用水磨的功夫修行,总能通过天狐院的路子升上来。等宫梦
弼踩出一条路来,后来者沿着他的路走,总不会丢了方向。
攀入神道算是第二等,要在神道爬上去,可比在天狐院更难。李踏云就算是把现任城隍熬到离任,下一任城隍来,他也升不上八品。
第三等是做神巫的,供奉泰山娘娘,为娘娘显化灵应,只要不出格,福佑一方,总能累积香火善功,以供修行取用。
第四等是村社之间做辅神,虽然能做事,但功不在我,要耐得住清苦,耐得住磋磨。
后面那些,就大差不差了。
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