第(2/3)页 地火水风, 四种世界观化作的大道, 横跨亿万山河而来, 然后形成了一股创世演化的力量,开始改造神骨化作的天柱。 山! 正在显化、崛起! 这是一座真正的神山! 它的基础,就是古老神祇的骨! 而流转于山峦之间的, 是曹柘恐怖无匹的神力与大道世界观。 它像是一个博物馆,正优雅而又张扬的, 展示着曹柘的强大与博学。 每一寸、每一处, 都在闪烁无量的神羲。 山是神之本, 仙之基。 数不清的神话文明中,无论是创世神话, 还是起源神话、星辰神话、日月神话、英雄神话、图腾神话、末日神话···都与山脱离不了关系。 在遥远的古时,山就象征着神秘、未知、威严以及神圣。 是一个神话文明,所不可或缺的神话主体。 如东方神话里的昆仑山、不周山, 佛教里的灵山、须弥山。 曹柘要打造属于他的神话文明, 自然就需要一座极具象征性的山。 这个时候, 再借武当山这类真武道场, 又或是随意的平底起高山,便不合适了! 前者无法承载曹柘的野心, 且还有占人道场之嫌。 后者过于平实,于曹柘而言虽无影响,但对外张扬气度却难以展现, 也更难得到更为广泛的认同感与崇拜、震撼之意。 雪山女神本体原本坐落之地,本就是地脉之汇集, 神韵之凝结,气象之所钟爱之处。 雪山女神所象征之山, 本就是鬼方诸神所认同的‘神山’之一,是鬼方神话的起源之一。 她既然让出了这样的宝地, 曹柘当然是当仁不让! 新生的神山,就像是被一只无形的手掌,正一点点的雕琢形成。 每一处,都显露出了宛如自然造就般的鬼斧神工。 而就在这座山上,开始出现一座又一座的神座。 它们呈现出各种不同的形态,展现出不同的风貌,有着不同的韵律, 甚至记录着各种各样强大、神秘的讯息。 这些神座,都还没有主人,正等待着它们的主人。 而神座的数量,却一点也不稀少。 它不是十座、百座, 也不是千座、万座! 甚至不是十万、百万! 逐渐成型,逐渐完整的神座,在这堵住诸天,甚至继续向上穿凿的神山上,足足有一亿座! 它们每一个都是那样的炫目夺彩。 第(2/3)页