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    白泽从恍惚的状态中醒转。

    他缓慢举起手掌，盯着看了老半天才慢慢放下。

    仿若有一只神来之手，轻轻点拨了他脑海中的灵识，世界在他眼前展现出新的模样。

    白泽不知该用语言来如何形容自己的变化。

    或许正如青原行思禅师对于参禅的体悟一样。

    他原来看山是山，看水是水。

    现在却颇有几分看山不是山，看水不是水的光景了。

    或许之后还有看山仍然山，看水仍然是水的境界在等着他。

    白泽摇摇头。

    驱使起体内的咒力来，只觉得顺遂无比，没有丝毫的阻塞感。

    他心有所感，取出袖中符笔。

    闭目凝神，口中只是微喝一声：“生光！”。

    符笔笔尖流转出玄妙符文，随着他脱手甩出，很快变成一团明亮雪白的光球悬浮在半空之中。

    他做到了？

    白泽愣愣地看着面前的光球。

    他竟然突然掌握了言灵裁汰？

    言灵裁汰就是言灵减免，能够缩减吟唱的言灵长度。

    而且他隐隐有一种预感，类似于生光咒这样掌握纯熟的咒术，他再勤加修炼一段时间，就能实现“无纸施咒”了。

    毕竟言灵减免的难度其实比无纸施咒还要难上一些。

    符纸的力量凭依属于外物，只要努力，终究能够舍去。

    而语言的工具却不像外物一样，能够被轻易减免。

    术士界对于人体力量的溯源探究，比较公认的说法是三相来源。

    心相的力量，体相的力量，气相的力量。

    分别对应神，身与咒力。

    有无数筑基学大师发表过许许多多的论文，将三者的关系剖析透彻。

    简单来说，三者就像是交织旋转的三元。

    心是主导一切的关键，身体能够消化修行资源，而咒力是玄妙的具现。

    心念和血脉肉身共振齐鸣，才得以生出咒力。

    心念与咒力结合能够缓慢滋养身体。
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