第(2/3)页

    “圣上，我们是从走水路来的，发现益州的资阳、隆山、泸川、涪陵等郡今年全都干旱了！”

    袁紫烟见杨侗没有计较什么，顿时松了一口气，以前见杨侗的时候，那种君临天下的气势并不明显，和他说明没点压力，但她现在明显感到哪怕是一个眼神，就让她丧失了与之对视的勇气。

    非但如此，她发现自己衣服下面都汗湿了，就好像经历了一场惊心动魄大战一样！

    心脏也在不受控制猛跳。

    修练多年的道心全线溃败，一泄千里。

    此乃

    帝王之威？

    “成都平原也干了？”杨侗大为吃惊，说起来，成都平原在先秦时期也有旱灾，而且相当严重，当时，旱灾和洪灾都是成都平原最常见最主要的自然灾害。四川盆地四面都有山，成都平原的地势是从西北往东南倾斜，河流的海拔落差大。以岷江为例，每逢雨季，它必发洪灾，成都平原整个就成一片汪洋。但旱季时候呢，由于地表河流径流量太小，沟渠又少，所以又会有旱灾发生，这就是古蜀原始部族和古蜀国频繁迁徙的原因，等到都江堰修好，最直接的好处是洪灾没了，经过汉代和蜀汉把成都河堰和沟渠的修建，旱灾也没了。此后，成都平原好像来了挂一般，几无旱涝之灾。可现在，袁紫烟居然说成都平原也旱了，这实在让人感到不可思议。不过，杨侗也知道袁紫烟不会拿这种事情开玩笑。

    “按理说，资阳和隆山等干早的郡县应该不属于成都平原吧？”

    袁紫烟越来越不自信了，她并不知道在她自己称臣的时候，已经处于一种不对待的卑微地位，更何况，对方还是纵横天下的皇帝？

    “只要是李渊的地盘就行了。”

    杨侗笑了起来，大隋之所以没有直接进攻益州，是因为李氏父子尚未内斗，此时的伪唐颇得民心，就算拿下益州，恐怕也要面临‘一寸山河一寸血’的反抗，这死的，不管是大隋将士，还是益州百姓，都非杨侗之所愿。为了使李氏父子内斗由明转暗，因此杨侗从大兴“逃”到了洛阳，下一次进军益州，除了要将之收复，灭掉李氏，还要让不堪忍受李氏盘剥的百姓夹道欢迎，为大隋统治益州、繁荣益州创造基础。

    乘船南下之时，正在想着如何让李氏内斗更加猛烈一些，万万没想到，旱涝几无的益州竟也出现了大干旱，这就是所谓的天赐良机？

    李渊在新年之后一直在疯狂扩军，虽不至于十室九空，却也将成都平原的青壮搜刮一空了，除去李世民的军队，以及李孝恭南征士兵，又弄到了十五万人，就益州那点家底，养那么多兵，简直是自掘坟墓。

    为了养军，只能对遭灾的百姓加重税赋，真要弄得食不充肠、怨声载道，意味着大隋离形式上、人心上的大统一已经不远了。

    正在此时，长堤之南有马蹄声传来，杨侗随声望去，只见李春和一名青年远远下马。

    袁紫烟比蓝雪儿有眼色多了，见到有官员远远等候，便向杨侗行礼道：“圣上有要务在身，微臣便先行告退了。”

    杨侗点点头，让人将袁紫烟送走。

    “微臣李春参见圣上。”

    “微臣阎立本参见圣上。”

    李春带着阎立本上前施礼。

    “辛苦了！”杨侗目光看向阎立本，发现他的年纪和自己差不多，长得英俊儒雅、风度翩翩，但他皮肤黝黑，显然长年在外奔波，很有工部人的特色。

    “阎爱卿！”杨侗也不知阎立本是什么官，只能以自己一直恶心的‘爱卿’称呼：“素闻你们兄弟除了工艺及建筑工程，还擅长书画，能否送我几幅画？”

    大名鼎鼎、有市无价的《历代帝王图》，就是阎立本的作品。他的另一幅代表作《步辇图》，则是记录禄东赞朝见李世民的事情，现在的天下被自己搅得一塌糊涂，禄东赞早就凉了，这幅画肯定是无疾而终了。

    阎立本却说道：“圣上之画栩栩如生，就跟真人一样，微臣拍马难敌。”

    “我的素描画重在写字，意境皆无，跟丹青画是万万比不了的。就这么说定了，改天送几幅给我。”杨侗是自家知道自家事儿，自己这手素描也就忽悠忽悠人而已，真要论及绘画，宫中那些女文青就比自己强。

    甚至初学素描的李秀宁，都有后来居上之势。

    阎立本欣然道：“圣上若不嫌弃，微臣自当倾力绘制几幅。”

    他是个比较纯粹的文人，虽是多才多艺，可是对文人处世之道并不精通，也很厌烦钻研上进之徒，素来推崇杨侗等武将率性而为的行事风格，虽是似粗鄙，但实则十分纯粹，加之自己甚为喜欢画画，若非杨侗是皇帝，他早就厚道求教了。这时见到画人最像人的皇帝居然也喜欢自己的画，心中甚是欣喜。

    可他哪知杨侗如此热情，是惦记他的画呢？

    “对了，你兄长阎立德近来有没有佳作？”杨侗有些得陇望蜀了。

    “回圣上，家兄前不久绘制了一幅《古帝王图》，描绘了汉至我大隋的十二个帝王，即我大隋高祖文皇帝和汉昭帝、汉光武、魏文帝、吴大帝、蜀昭烈帝、晋武帝、陈文帝、陈废帝、陈宣帝、陈后主、周武帝。”

    “……”杨侗心动了，“改天让你兄长给朕看看。”

    阎立本无所谓道：“这有何妨，区区一幅画而已。若是圣上喜欢，家兄定然欢欣雀跃。”

    “就这么说定了。”杨侗笑了起来，有钱都买不到的《古帝王图》，竟然被阎立本这么无所谓？？

    他算是看明白了，不管是虞世南、智永也好，阎立德、阎立本也罢……全都陷在“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的迷障，压根就不知自己的作品的价值。

    若是让这阎氏兄弟画出几十、几百幅画，这就是对民族的巨大贡献。

    瞧瞧人家虞世南、智永禅师，多自觉？天天在秘书省忘我的临摹古人真迹，乐不可支的手抄孤本残卷。

    只是杨侗也知道阎立本“悔以书画”的轶事典故，不敢多提，免得他满面羞愧、深以为耻的告诫子孙后代不要学画。

    不过杨侗也理解阎立本为何“悔以书法”，因为这年代的文人有骨气、骨头硬，你一高兴就让人家随时随地、俯身下跪作画，你是高兴了，可对上跪天、下跪地、中间跪父母的风骨文人而言，却是极天之辱。

    阎氏兄弟传世画作之所以稀少，估计也是因为“悔以书画”之故。

    他装模作样道：“阎爱卿你要记住，诗词书法只是闲暇之余的兴趣爱好，千万不能当作一辈子的事业，为国为民办实事方是好男儿。”
    第(2/3)页